MITHUN

Из Дели до Кашмира. Путевые заметки. Сарина АКАШЕВА.
Вообще-то, путешествовать по Индии лучше всего на автобусе, так как путь он держит через маленькие города и деревеньки, где люди живут типичной индийской жизнью, соблюдая все традиции и обычаи. Даже одежда у них отличается от столичных жителей – сари более яркие, в носах сережки, на руках и ногах десятки браслетов, а многие ходят босиком. Кстати, ходят босиком они и в декабре, и январе, феврале. Вот так жарко в Индии!
Практически весь северо-восток страны – штаты Пенджаб, Харьяна, Химачал-Прадеш и Уттар-Прадеш, занимает обширная горная система Гималаев и Гиндукуша, уже много тысячелетий служащая средоточием буддийских монастырей и общин. Через эти выше перечисленные штаты мы отправились на север Индии – в Джамму и Кашмир. Было здорово, когда автобус делал остановки в самых красивых и исторически богатых местах. Нам повстречалось много интересных людей, мы любовались уникальной работой зодчих.
Шаг, и снова чудо, сказка, красота!

В священной Матхуре, между Дели и Агрой, если верить преданиям, родился Кришна.
В «городе пяти тысяч храмов» Вриндаване (120 км. к югу от Нью-Дели) расположена еще одна «жемчужина» страны – храм Кришна-Баларам-Мандир (Энгридди-Мандир, 1975 г.), место паломничества тысяч людей.
Одной из достопримечательностей Нового Дели является Лакшми-Нарайан – храм из бело-розового мрамора, посвященный богам Кришне (Нарайане) и его солнцеликой супруге Лакшми. Он построен семьей известных промышленников Бирла. Кришна и Лакшми, покровители любви и семейного счастья, самые популярные божества индуистской религии. И хотя знатоки традиционной индийской архитектуры склонны видеть в нарядных башнях, арках, галереях и мраморных скульптурных изваяниях смешение стилей различных эпох, пронизанный солнечными лучами, сверкающий яркими красками и позолотой храм создает у посетителей ощущение настоящего праздника. Храм был построен в начале XX века на пожертвования богатейших людей страны и освящен в присутствии самого Махатмы Ганди.
СИМВОЛ ДАЛЕКОГО ПРОШЛОГО

<\/u><\/a>

Раджпутский форт Дундлор в Раджастхане относится к 17 веку и является воплощением культурного синтеза Раджпутаны и могольской школы искусства и архитектуры. Его минареты, резная работа, выполненная в виде цветочных узоров, интерьер с картинами на мифологические темы, архаической мебелью и настенными украшениями – все это напоминает жителям и гостям страны о его древнем прошлом.
Форт Дундлор находится в самом центре региона Шекхавати, названного так по имени храброго короля раджпутов Рао Шекхаджи. Войдя в форт через импозантные ворота Солнца – «Сурадж Пол», как будто вступаешь в другое временное измерение. Повсюду небывалая, скажем, сказочная роскошь. Здесь умышленно сохранен его традиционный декор. Сейчас он открыт для посетителей, которые могут любоваться красивыми «хавели» с террасы. Можно также пойти на прогулку вдоль крепостного вала форта, окруженного рвом. В крепости имеется замечательная библиотека с редкими книгами об индийской истории.
Туристы со всего мира приезжают сюда, чтобы совершить специальное сафари на лошади, верблюде или джипе. Мы заметили, что многие отказались от услуг автомобиля и выбрали более экзотичный вид передвижения – верхом на верблюде. Наверное, потому, что верблюд двигается медленно и можно лучше рассмотреть, больше сфотографировать сказочную красоту форта.
ХРАМ СОЛНЦА

<\/u><\/a>

В Конарке находится знаменитый храм Coлнца. Он представляет собой застывший в камне лирический эпос. Сюда стекается больше всего посетителей, чем в другие храмы Ориссы. Огромные размеры храма, да и вceго комплекса, и отсутствие статуи божества сразу же изменяют -характер посетителей. Они все еще приходят, чтобы почтить могущественного бога Солнца.
До сих пор среди ученых-историков идет спор по поводу религиозного предназначения храма. Многие считают, что он имеет буддийское происхождение.
Но в «Пуранах» говорится, что -Конарк был центром брахманического учения.
Выполненный в виде колесницы (средства передвижения бога Солнца), храм насчитывает 24 колеса. Его тянут ceмь великолепных лошадей. Не все из них сейчас уцелели. Цифра 24 представляет часы, а цифра 7 означает семь дней -недели, или семь цветов солнечного сияния, если смотреть на лучи солнца через призму.
А еще удивительный факт: первоначально храм был построен на морском дне королем Нарасимхой Девом. С течением времени движение песка привело к уничтожению больших частей храма.
творец магии

<\/u><\/a>

<\/u><\/a>

В своем неизменном костюме – курте-пижаме (длинной рубашке и шальварах), с сумой, свисающей с плеч, он представляется серьезным и сдержанным интеллектуалом. И это действительно так. Однако с ножницами или бритвой, ручкой и чернилами, масляными красками и акварелями он творит магию! Прабал Праманик – мастер-устад в искусстве «девестханкалы», или «санджхи», которое процветало, главным образом, среди вайшнавов и затем было распространено ими в Бенгалию, Ориссу, Матхуру и Вриндаван.
Необычные работы в этом направлении искусства и сейчас украшает крупные храмы в Ориссе. Мастер Прабал говорит, что он и помышлять не может о том, чтобы брать деньги за свою работу для храмов.
– Бог наградил меня талантом. Как же я могу брать за это деньги?
В своем городе в штате Джамму и Кашмир он знаком со всеми жителями. Если мастер не в отъезде, организовывая выставку или демонстрацию, то его обычно можно найти у себя дома в Бхамладе на пути, связывающем Патханкот с Далхаузи. В настоящее время он занят открытием галереи в Бхамладе. Но что бы он ни делал, он не перестает мечтать. Именно мечта побудила его уехать из Калькутты и привела сюда, где он остался благодаря одному священнику в Бхамладе.
Наш герой начал рисовать, когда ему было всего три года. Как ни странно, но он продержался в Калькуттском колледже искусств всего лишь девять дней, хотя многие из его работ экспонируются как в Индии, так и за рубежом.
Когда Мастер делает вырезки из бумаги, ему не нужны пометки карандашом. Во время беседы он даже не смотрит на руки. Спокойно рассказывает о происхождении и сложностях своего искусства, а все это время его руки неустанно работают. Через какие-то секунды смотришь -– он уже вырезал из бумаги ваш профиль. Он использует ножницы, бритву или старый индийский инструмент для обрезания ногтей – «нарун».
Когда смотришь на него за работой, кажется, будто он архитектор, дизайнер, скульптор, художник, короче - все вместе взятое.
Он быстро манипулирует ножницами, создавая картину из того, что остается в его руках после обрезания. Словами очень трудно передать, насколько впечатляющи результаты его работы. Лучше всего посетить выставку его картин.
– «Когда я беру в руки ножницы или бритву, кажется, будто мною овладевает какая-то сверхъестественная сила. Я сам тут не причем». Как бы то ни было, со своими инструментами в руках он творит магию.
А впереди нас ждет самый зеленый и самой, наверное, водный штат Джамму и Кашмир.