Беспечно играла ты на песке прибрежном, когда я украдкой сошел на берег Ямуны. Цветы и травинки запутались в черных косах, как будто во тьме засияли кометы и луны. О юная дева, ни с чем не сравним твой облик, — нежданной тревоги я чувствую приближенье: То бог Камадэва поспешно скликает войско и лук напрягает, готовясь начать сраженье. Не сам ли творец, достав луну с поднебесья, твое серебристое тело искусно создал, Лицо тебе вылепил из золотого слитка, а из крупинок оставшихся сделал звезды! А то, что еще оставалось в горячем тигле, опять расплавил и загустеть заставил, И два холма твоих островерхих грудей — два дивных чуда — к твоим чудесам добавил. Внезапно тень — холодная тень скользнула, о дева нежная, что в этот миг случилось? Но тень исчезла, а с ней и твоя надменность: лицом к лицу предо мною ты очутилась.
Прекрасная в волне купается речной, струей бежит вода вдоль пряди смоляной, как будто ночь сама рыдает без конца, поражена луной девичьего лица. Так липнет к телу шелк, что виден стройный стан, и, на него взглянув, монах забудет сан и бросится, святой, пред красотою ниц... Ах, груди трепетны, как пара диких птиц, и, чтоб не взмыли ввысь, где птичий клик затих, ладони девушки удерживают их. Видьяпати, перевод Г.Ашкенадзи
А вот этот же стих в переводе С.Северцева
Прелестная купается... И кто бы сейчас ни увидал ее украдкой, Так и застынет, поражен мгновенно стрелой любви, мучительной и сладкой. О как она стройна и как стыдлива, с волос вода струится, извиваясь, Как будто плачет мрак тяжелых прядей, луны лица прекрасного пугаясь. Смотри, как шелк намокший повторяет изгибы тела смугло-золотого,— Искусен бог любви, таким соблазном смутил бы и отшельника святого. Волнуются встревоженные груди — трепещут, будто две пугливых птицы, Две диких птицы — красноклювых чаквы, что через миг готовы в небо взвиться. И словно в самом деле опасаясь, что улетят они к родимой стае, Испуганными, нежными руками, красавица их держит молодая.
Я рассказать печаль моих ночей не в силах, Любя, рыдать и петь, как соловей, не в силах. Вглядись в мое лицо, и ты поймешь, как таю, Но, вижу, ты понять тоски моей не в силах. Взгляни на грудь мою в кровоточащих ранах, Терпение хранить я больше в ней не в силах. Все ж радуюсь тому, что ты проникла в душу, Хоть я к твоей душе найти ключей не в силах. Быть может, мне вернешь похищенное сердце, Но слезно умолять: «О, пожалей!» – не в силах. Его в твоих кудрях навеки я оставлю. Вернуть Хосров того, что взял злодей, не в силах. * * * Свой лунный лик яви молящему о встрече И услади мой слух чарующею речью. О скатный жемчуг слов, жемчужницей хранимый! Жемчужницу открой, да будут перлы зримы. Но створки где ее? Ты их рисунок зыбкий, Коль все же есть они, яви своей улыбкой. Яви свой аромат, и я из мертвых встану, Узнаю по нему рисунок тонкий стана. О локоны твои! Они чернее ночи. Явись, и станет ночь светлее и короче. Сказала: «Жду тебя у своего порога». Не убивай мечту и укажи дорогу. Мой идол, мой кумир, не будь со мной сурова! Среди влюбленных нет влюбленнее Хосрова.
Рукой дрожащей отстраняет Она те пальцы, что шутя, Стремятся развязать ей пояс, И руки обе сжав свои, От всех касаний защищает Она нетронутую грудь, Глаза продольные сокрылись В тени узорчатых ресниц, От поцелуев отвернулась: Красиво-юное лицо, - И в этом ласковом притворстве Вся полнота услад любви...
Когда сквозь сумрак предо мной, как сон, прошла она, Еще над темною рекой свет не лила луна. О неизвестная, тобой душа обожжена, Прикосновением твоим, как песнею, полна. Но ты ушла, исчезла ты, печальна и одна, И в лунных радужных лучах сияет вышина. Гирлянда у тропы твоя под месяцем бледна, Как ожерелье мне она на память отдана.
Знаю - виденью этому однажды конец придет. На веки мои тяжелые последний сон упадет. А ночь, как всегда, наступит, и в ярких лучах сиять В проснувшуюся вселенную утро придет опять. Жизни игра продолжится, шумная, как всегда, Под каждую крышу явится радость или беда. Сегодня с такими мыслями гляжу я на мир земной, Жадное любопытство сегодня владеет мной. Нигде ничего ничтожного не видят глаза мои, Кажется мне бесценною каждая пядь земли. Сердцу любые малости дороги и нужны, Душе - бесполезной самой - нет все равно цены! Мне нужно все, что имел я, и все, чего не имел, И что отвергал когда-то, что видеть я не умел.
перевод с санскрита А.Я.Сыркина ПЕРВАЯ ЧАСТЬ 1. Слава богине Сарасвати, чьей милостью зримы изо дня в день эта три мира, словно осиянные мудрецами! 2. Я вкратце изложу собранные воедино благоприятные И неблаго-приятные свойства сновидений, некогда переданные по частям мудреца-ми. 3. Кто наслаждается добродетелью, здоров, стоек в помыслах, вла-деет чувствами, сострадателен, тому обычно сновидение доставляет [наяву] предмет желаний. 4. Существует девять источников сновидения: услышанное, пережи-тое, увиденное, соответствующее [собственной природе], забота, нару-шение естественного состояния, боги, заслуги, грехи. 5. Первые шесть из них, [кажутся ли они] счастливыми или несчаст-ливыми, бесплодны, последние же три указывают на благоприятное или неблагоприятное в близком будущем. 6. Разумному следует знать, что сновидение, явившееся днем, часто повторяющееся, а также рассказанное [перед этим сном спящему], вызванное тревогой или болезнью и еще — череда сменяющих друг друга снов, бесплодны. 7. Сновидение, суть и причина которого утеряны, долгое или же слишком краткое, увиденный и позабытый образ — приносят какой-нибудь результат по истечении долгого времени. 8. Сновидение, происшедшее от сладострастия, веселья, гнева, печа-ли, напряжения, отвращения, страха, изумления, вызванное голодом, жаждой, [потребностью облегчиться] от мочи или кала — обманчиво. 9. Тот, в чьем характере [преобладает] «флегма», в сновидении по-стоянно забавляется в чистой воде и все время видит других существ, обитающих в воде, водянистых. 10. Он видит жемчуг, зеленую лужайку, кувшин, коралловую драго-ценность, водоем с шайвалой, тучи, льющийся дождь, патоку, куски [сахара], простоквашу, молоко. 11. Тот, в ком [преобладает] «желчь», видит в сновидении очень силь-но пылающее пламя, яркий блеск звезд, громовых стрел, искр, молний. 12. Он ощущает сильный гнев, видит разгневанных существ — красных, желтых, синих и других; совершает действия, сопряженные с насилием. 13. Тот, в ком преобладает «ветер», видит в сновидении птиц, летящих в небе, бегство издалека, а также — заботу, спор, ссору и прочее. 14. Он поднимается в сновидении на пик горной вершины, а так-же — на дом, на высокое пальмировое дерево; совершает прыжки и идет вдаль. 15. Сновидение, увиденное в первую ночную стражу, исполняется в течение года; в течение половины года исполняется увиденное во вторую стражу ночи. 16. В течение трех месяцев определенно исполняется у людей [увиденное] в третью стражу ночи; в течение одного месяца [исполняется] сновидение, увиденное в четвертую стражу. 17. Сновидение, увиденное в последние две гхатики ночи, обязатель-но исполняется в течение десяти дней, [сновидение] на восходе солнца исполняется в тот же день. 18. Если, увидев благоприятное сновидение, будут спать [дальше], то оно не исполнится. Пусть же благоразумный проводит [оставшуюся часть] ночи в восхвалениях и хвалах солнцу. 18а. Совершив утром омовение, усердно почтив наставника и напра-вившись с плодами и цветами в руках к дваждырожденным, пусть он поведает [о своем сновидении] божественным жрецам. 19. Позаботившись о почитании богов и наставников, совершив пя-тикратное поклонение, пусть, не забыв [взять] в руки плоды, он рас-скажет утром [о своем сновидении людям со] зрелым рассудком. 19а. Человек, который имеет обычай засыпать, поразмыслив о Ха-ри, Харе, Виранчи, Сурье и о чистых местах паломничества, начиная с Ранги, никогда не получает дурного сновидения. 20 Кто, увидев сначала в сновидении нежеланное, видит затем благоприятное, тот получает хороший результат от этого [последнего]; соответствующего [результата] следует ожидать и при нежеланном [сновидении, сменившем желанное].
Отправлено: 08.01.10 16:38. Заголовок: 21. Кто увидит нежел..
21. Кто увидит нежеланное сновидение, пусть снова уснет, будь то даже в конце ночи, и ни при каких обстоятельствах не рассказывает [о нем — тогда] он не получит от него ничего [дурного]. 22. Кто, поднявшись утром, тщательно поразмыслит о солнце и [прочтет] мантру с пятикратным поклонением, тот сделает недействи-тельным это [сновидение]. 23. Пусть он совершит почитание и прочие обряды перед богами и наставниками и по мере своих сил предастся подвижничеству — у доб-родетельных дурное сновидение всегда становится добрым сновидением. 24. Когда спят, помянув богов и наставников, произнеся имена благих мест паломничества и мудрецов, то никогда не получают дурного сновидения. 25. Кто в сновидении движется, взойдя на повозку, запряженную людьми, львами, конями, слонами, быками, коровами, тот становится царем. 26. Кого в правую руку кусает белая змея, тот в течение пяти дней получает тысячу золотых. 27. Кому в сновидении внезапно отрезают голову иди кто сам [ее себе] отрезает, тот обретает потомство и владычество, каким бы он ни был человеком. 28. Когда мужчине отрезают детородный член, он получает успех у женщин; когда женщине отрезают детородные части, она получает ту же участь от мужчин. 29. Кому кто-нибудь или кто сам себе в сновидении отрезает язык ножом, тот человек, если он кшатрий, становится царем; иначе же — повелителем над отдельным [родом]. 30. Кто, взойдя на белого слона, поедает рис на берегу реки, тот овладевает всей землей, будет добродетелен и богат, даже если он ли-шен знатности. 31. Человек, который целиком поглощает диск солнца или луны, даже если он беден, непременно овладевает землей вместе с золотом и морями. 32. Человек, который в сновидении вволю насыщается сырым мясом [другого] человека или же собственным, обретает потомство и царскую власть. 33. Кто, вкусив [пищу] на верху дворца или горы, переправляется через бездонный океан, тот, даже если он рожден рабыней, становится владыкой. 34. Человек, который, не испытывая отвращения, желает съесть рвоту или кал или же видит, как [он сам] обмазывается ими, получает богатство 35. Кто поедает человеческую голову, ногу или руку, тот [получает] с того дня тысячу золотых и постепенно достигает царской власти. 36. Кто постоянно вкушает, видит или получает хмельное питье или свежее мясо или же обмазывает ими члены, у того возрастает богатство. 37. Кто, не испытывая неприятного, пьет мочу, сперму или кровь, видит [их] и обмазывается [ими], у того бывает благополучие. 38. Кто восседая на лотосовом листе посреди пруда, поедает рис, сваренный в молоке с очищенным маслом или сахаром, тот становится почитаемым и достигает царской власти. 39. Кто в сновидении поедает или видит красные плоды или цветы, - срезает или получает [их], в дом к тому непременно тотчас же приходит Лакшми. 40. Кто, натянув тетиву лука, поражает стрелами войско, обреме-нившее [своей] тяжестью землю по всему горизонту, тот быстро дости-гает успеха. 41. Кто убивает, заковывает, низвергает, осыпает угрозами против-ников или бросает их в заточение, тот непременно достигает успеха. 42. Кто в ссоре и споре с врагами или женой терпит поражение, тому достаются земли, женщины, богатство и зерно. 43. Кто, находясь [на верху] дворца, скалы или молочного дерева, вкушает млечный сок из золотых или серебряных сосудов, к тому при-ходит владычество. 44. Кто садится в лодку и, не сломав ее, недолго пропутешествовав, быстро совершает переправу, тот [и наяву] снова достигает цели. 45. Кто поднимает на руках опоясанную морями землю вместе с го-рами, городами, деревнями и лесами, тот, даже будучи низкого проис-хождения, скоро станет царем.
Отправлено: 08.01.10 16:39. Заголовок: 46. Человек, умирающ..
46. Человек, умирающий от яда, или человек, пьющий яд без страха, поистине, в изобилии получают наслаждения и освобождаются от болезней. 47. Кто в сновидении способен видеть себя умащенным кровью на собственной свадьбе, к тому приходит царское благополучие, а также благополучие богатства и зерна. 48. Кто погружается в потоки крови или же пьет кровь, у кого с тела стекает кровь, у того быстро возрастает богатство. 49. Кто в сновидении разбивает себе или кому разбивают голову, тот получает тысячу золотых и царские владения. 50. Кто в каком-либо месте что-нибудь облизывает кончиком языка, тот, будучи правителем области, достигает царской власти на земле, иначе же – благополучия. 51. Когда женщина обретает мужскую природу, а мужчина — женскую природу, у них возрастает одновременно благополучие дома и собственное благополучие. 52. Кто, поднявшись на пьяного от страсти слона или другое существо, сражается в сражении, тот, если не испытывает страха и побеждает, обязательно приобретает богатство. 53. Кто, поднявшись на глиняного слона, пьет из бездонного океана и так просыпается, тот без сомнения становится владыкой. 54. Кто в сновидении, будучи сначала возвеличен, а после этого, словно вор, усердно гонится за богатством, тот пробудившись, [бывает наделен] потомством и царской властью. 55. Человек, который в сновидении, весь обмазанный мочой и калом, без страха спит посреди кладбища, достигает плодов царской власти. 56. Кто, взойдя на повозку, запряженную буйволом или быком, едет в северную или восточную сторону и так просыпается, тот непре-менно приобретает богатство. 57. Чье тело возрастает во всех частях, кроме ногтей и волос, за тем Лакшми следует, словно супруга. 58. Кто в сновидении разрушает жилище или открывает его дверь, тот быстро освобождается от неудач, приобретает богатство и зерно. 59. Кто, получив корову, лук или обувь, просыпается [еще] в темноте, тот, даже отправившись в очень далекий путь, быстро возвращается. 60. Когда мужчина пьет жидкость, не предназначенную для питья, или, будучи скован, освобождается, то для жреца это означает питье сомы, для другого же — достижение богатства и процветания. 61. Кому сковывают прочными узами [ноги] до колен или окова-ми — руки, тому без труда достается [высокое] положение, слава, по-томство. 62. Кто в сновидении путами [своих] внутренностей сам окутывает город или деревню, тот, [живя] в городе, становится повелителем стра-ны, в деревне же — правителем области. 63. Кто, будучи испуган, благодаря счастливой судьбе поднимается на поверхность земли из [какого-либо] углубления, колодца, воды, ямы, тот обогащается различным добром. 64. Кого в сновидении жалят или окружают мошки, пчелы, оводы, тот вскоре приобретает жену, а также — имущество жены. 65. Кто, мучимый печалью, видит реки, пруды, лотосы, парки, го-ры, а также дворцы, тот быстро освобождается от печали. 65а. На чьих коленях в сновидении полно богатства и зерна, плодов и превосходных цветов, тот непременно достигает великого счастья. 66. Кому дается цветущий плод или красный цветок, тот обязатель-но приобретает золото или красивый рубин. 67. Кто видит превосходную женщину в белых одеяниях, играющую лотосовым цветком, тому непременно является Лакшми или Сарасвати. 68. Кого обнимает юная женщина, тело которой умащено белой ма-зью, носящая [белую] одежду, тому Шри везде идет навстречу, словно подруга. 69. Кто [видит у себя] пару сережек в ушах, жемчужное ожерелье на шее, диадему на голове, браслеты на руках, тот, возвеличенный, становится хранителем земли. 70. Кто в сновидении носит белую одежду, печалится, плачет, причитает или умирает, тот непременно повсюду обретает идущее к нему навстречу счастье.
Отправлено: 08.01.10 16:41. Заголовок: 71. Кто во дворе дом..
71. Кто во дворе дома совершает подношение цветами, белыми как луна, тому само царское счастье служит, словно служанка. 72. Кто лежит на драгоценном ложе или сидит на драгоценном троне среди слуг, одетых в прекрасные одежды, тому достается желанное счастье. 73. Кто, держа в руках вину, просыпается [затем] с дрожью волосков, тот получает девушку, достойную по происхождению, богатству, красоте и дарующую великое наслаждение. 74. У кого тело, одежда, дворец, ложе, сиденье или повозка пылает, охваченное пламенем, к тому повсюду идет навстречу Шри. 75. Человек, который в сновидении, облаченный в богатые белые одеяния, сжигаем огнем, непременно получает в удел счастье. 76. Кто поедает, видит, получает выросший в должное время цве-ток, плод или нежную зелень, тот быстро достигает успеха. 77. Кто видит сильный ливень, гору, покрытую тенистыми деревья-ми с плодами и цветами, пылающий огонь, тому обязательно подчиняет-ся Шри. 78. Кто пробуждается, получив в сновидении птицу или животное, тому несомненно достается прекрасная возлюбленная, сопровождаемая 79. Кто, поднявшись на быка, человека, слона, коня, дворец или вершину горы, пьет из моря и так просыпается, тот будет царем. 80. Человек, который находится в доме, охваченном сверху пламе-нем и расположенном в деревне или городе, и так просыпается, в тече-ние семи дней достигнет семичастного владычества. 81. Кто, будучи укушен змеей, скорпионом, насекомым, диким зве-рем или птицей, никогда не испытывает в сердце страха, тот быстро до-стигает богатства. 82. Кто вместе с супругой или родственниками омывается в спокой-ной воде, касается или погружается в нее, у того умножается богатство и зерно. 83. Кто с любовью взирает на мать, отца, богов, благочестивых людей или царя, тот, будучи больным, освобождается от болезни; при про-тивоположных же [чувствах] бывает обратное. 84. Кто видит белую птицу, белого коня, белого слона, белые дома или же поднимается на них, тот получает потомство и владычество. 85. Кто поднимается на груду зерна, вершину горы или на плодоносное дерево, желание того вскоре приносит плод – нет здесь сомнения. 86. Кто в сновидении поднимается на молочное дерево с многочис-ленными плодами и густой тенью и, находясь там, просыпается, тот получает богатства. 87. Вид знамени, стяга Шакры, повозки, храма, подмостков или восхождение на них в сновидении приносит людям богатство и зерно. 88. Вид стены, паланкина, золотых ворот, белого зонта или [связанное с ними] восхождение приносит людям богатство и зерно. 89. Вид и прикосновение не падающих метеоров, планет, звезд, яр-ких молний, огней, туч, несущих гром, — благоприятны. 90. Кто пьет из морей и рек или переправляется [через них], спле-тает цветы, приготовляет соус и прочее, у того бывает счастье. 91. Приобретение глиняного сосуда приносит богатство и зерно, приобретение скота — счастье, [приобретение] земли — царскую власть, получение магического заклинания — должность советника. 92. Кто доит своим ртом корову [или другой] скот, играет на трос-тнике или ударяет себя по бокам, тот быстро достигает успеха. 92а. Видеть или приобрести черное алоэ, камфару, шричандану, родхру, мускус и прочие [ароматические вещества], также умащивание ими – к благополучию людей. 93. Вид друзей, родственников, добрых людей в одеждах приятного цвета, а также держание лотосов [приносит] людям желанное. 95. Вид или приобретение трона, груды драгоценностей, дворца, ступы, божественной колесницы и восхождение на них — к благополу-чию людей. 96. Вид, поедание, приобретение во сне вареного риса, простокваши, свежего молока и других блюд, а также сваренного в молоке — к богатству. 97. Вид или крик гуся, голубой сойки, журавля, пестрой кукушки, павлина, утки доставляет людям богатство и зерно. 98. Вид, а также голос попугая, скворца, черной куропатки, голубя, дрозда, кукушки, бекаса служит знаком достижения богатства. 99. Кто ложится или садится на груду углей, мяса, испражнений, у того умножается богатство и зерно, или [к нему] приходит золото. 100. Кто находится рядом с полями, парками, лесами, дваждырожденными, царями, а также наставниками и богами, или видит их, у того быстро умножается богатство и зерно.
Отправлено: 08.01.10 16:42. Заголовок: 101. Кто в сновидени..
101. Кто в сновидении видит полную луну или солнце, которые только что взошли, тому сияет царское счастье. 102. Кто видит плодоносное или цветущее дерево, тот, если оно с плодами, быстро достигает задуманного, если же с красивыми цвета-ми — высшего богатства. 103. Кто, совершив почитание, видит Всезнающего или своего бо-га[-хранителя], тот получает богатство или приобретает величайшую способность постижения. 104. Кто просыпается, получив в сновидении кобылу, самку бека-са или курицу, тот получит богатую сладкоречивую прекрасную девушку. 105. Кто пьет жирное пенистое молоко, находящееся в подойнике тому непременно достается питье сомы, а также и прочее, предвещающее благо. 106. Приобретение или вид пшеницы приносит людям богатство, ячменя — жертвоприношение, горчицы — достижение знания. 107. Все то, что говорят человеку в сновидении цари, жрецы, коро-вы, боги, предки и аскеты, происходит [с ним] наяву. 108. У кого рука превращается в стяг, или из пупа вырастает дере-во, лиана, куст, тот, .поистине, никогда не расстается с Лакшми. 109. Кто отправляется в небо на белых птицах, белых змеях, белых конях, а также на божественных колесницах, тот сразу же приобретает 110. У человека, который видит в сновидении, как он поглощает очень густой дым и сам дымится, бывает великое могущество. 111. Несение, поглощение, а также распространение огня с языками пламени и без дыма приносит людям счастье. 112. Орошение поля водой, вид, получение, а также складывание в доме уродившегося зерна — причина успеха и счастья людей. 113. Кто, не зная страха, сближается с женщинами, с которыми не следует сближаться, или ест пищу, которую не следует есть, тот, поис-тине, [и наяву] не будет знать страха даже перед божеством. 114. Ловля в сновидении зверей, птиц, [а также] раковин, рыб, жемчужин в океане всегда приносит человеку двойное счастье. 115. Кто поглощает землю, сооружает плотину, укрощает или ловит змею, у того человека бывает счастье. 116. У человека, который видит в сновидении четырехчастное войс-ко, а также труп, нет недостатка в счастье. 117. Кто в сновидении видит или находит кораллы, лианы, ракови-ны, различные жемчужины, маленькие ракушки, тот вскоре обретет богатство. 118. Кто получает или видит браслет, нить жемчуга, ожерелье, запя-стье, перстень, украшение для уха, у того — счастье. 119. Кто в сновидении видит или делает украшение для уха, венок, украшение для лба, знаки на теле, тот человек готовит [свое] счастье. 120. Кто видит нандьяварту, свастику или светильник на знаменах, глину, дурву и другие благоприятные знаки, тому суждено счастье. 121. Получение и вид веера, стрекала для слонов, чаши, сосуда, зеркала, стяга, опахала, зонта или прикосновение к ним — к благополу-чию людей. 122. Кому [во сне выпадает] развлечение с прелестными женщинами в нарядных одеждах и украшениях или же достается девушка, тот при-обретает скот. 123. Кто в сновидении видит, а также получает лук, диск и другое оружие, лишенное ножен, тот обретает владычество над землей. 124. Кто видит или получает серебро, золото, монеты, смарагды, 125. Получение в сновидении мерила, весов, сосудов, ложа, сиденья, повозки, зерна, одежд — к счастью, и даже вид их благоприятен.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 2
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
