Отправлено: 10.07.09 20:29. Заголовок: Пантеон индийских Богов

Индийская мифология

Индуистская мифология - это определение, которое используется учеными для обозначения огромного пласта индийской литературы, которая описывает жизнь легендарных личностей, а также божеств и божественных инкарнаций, и то, что их окружало, перемежаясь объемными отступлениями на философскую и этическую тему. Невзирая на распространенное мнение, что миф это, прежде всего, выдумка, теологические и академические исследования говорят о том, что рассказы той или иной мифологии не всегда так уж далеки от правды. Использование термина «мифология» в западном мышлении первоначально относилось к религиозной литературе, выходящей за рамки христианской и иудаистской.

Стоит отметить, что многие темы, подпадающие под категорию индуистской мифологии, являются не просто рассказами, а повествованиями, в которые индусы глубоко верят. Все древние религии содержат истории, которые некоторыми людьми могут восприниматься как правда в каждом слове, а другими – как аллегорические образы и фигуральные выражения. Так библейские истории по содержанию очень похожи на повествования иудейской и христианской мифологии.

Мифологическая литература Индии тесно переплетена с духом ведической религии и ведической цивилизации, на которой, по сути, построена вся система философии индуизма. Невзирая на то, что эти предания обычно классифицируются как индийская или индуистская мифология ни то, ни другое название не улавливает тех религиозных и духовных ценностей этих текстов, каковыми они являются для современных индийцев. Они обрамлены длинными философскими размышлениями и выступают, как правило, как источники индийской этики и духовных практик.

Корни мифологии произошли из классического индуизма времен ведической цивилизации, которая стала носителем древнейшей ведической религии. Персонажи, теология, философия и нарративная составляющие сделали ведические мифы неразрывно связанными с повериями индийцев. Всего существует четыре Веды: Ригведа, Яджурведа, Самаведа и Аттхарваведа. В некоторых из этих текстов упоминаются мифологические модели и механизмы, которые очень напоминают современные научные теории, да и сам научный процесс.

Индуизм представляет нам множество мнений, касающихся космологии и объяснения некоторых явлений, которые произошли в процессе сотворения вселенной. Самое популярное поверие заключается в том, что вселенная вышла из Хираньягарбхи – золотого яйца. Хираньягарбха плавала в воде в пустоте и темноте небытия. В конце концов, золотое яйцо разбилось и был создан космос. Из верхней части Хираньягарбхи вышла Сварга (верхние миры или небеса), а Притви (нижние миры) – из нижней серебряной части.

Особый интерес представляет индуизм как религия в тесной взаимосвязи с культурой. Назвать индуизм политеизмом не всегда будет самым правильным вариантом. Дело в том, что здесь, как и в европейских религиях присутствует верховное божество, однако, в отличие от классической античной мифологии, в индийской это божество может принимать какие угодно формы. По сути, все персонажи индийских мифов это формы, вылепленные из одной материи. Такая смесь моно- и политеизма не раз повергала исследователей в недоумение, поэтому в индуизме, как в религиозном течении выделают три основных направления, в каждом из которых существует масса культов. Причем культов здесь больше чем божеств, так как присутствуют еще и сопряженные, а не просто индивидуальные культы, как, например, культ Кали, впитавший в себя образы Дурги и Бхайрави.

источник

 Отправлено: 11.07.09 17:38. Заголовок: http://i048.radikal...

 Отправлено: 11.07.09 17:40. Заголовок: http://s49.radikal.r..

 Отправлено: 11.07.09 17:42. Заголовок: http://i066.radikal...

 Отправлено: 11.07.09 17:42. Заголовок: http://s49.radikal.r..

Дурга

Дурга (др.-вид., «труднодоступная»), в индуистской мифологии одна из грозных ипостасей супруги Шивы. Первоначально, по-видимому, Д. была богиней неарийских племён шабаров, барбаров и пулиндов («Хариванша»). Включение в первых веках и. э. Д. в индуистский пантеон связано с адаптацией индуизмом неортодоксальных народных верований и, в частности, культа богини-матери, олицетворяющей созидательные и разрушительные силы природы. В мифах Д. выступает богиней-воительницей, защитницей богов и мирового порядка, когда им грозит опасность от демонов. Один из главных её подвигов - уничтожение демона-буйвола Махиши, прогнавшего богов с неба на землю. Махишу, который не мог быть побеждён ни мужем, ни животным, Д. убивает в жестоком поединке (Скандапур. I 3; Марканд.-пур. 80, 21-44). Среди других подвигов Д., которая может также выступать под именем Кали, Чамунда, Тара, Нанда и др.,- убийство асур Шумбхи и Нишумбхи (см. Сунда), Мадху и Кайтабхи, Чаяди в Мунды в др. Живёт Д. в горах Виндхья в окружении восьми постоянных помощниц - йогинь, пожирающих остатки её кровавой трапезы.

Д. обычно изображается десятирукой, восседающей на льве или тигре, с оружием и атрибутами различных богов: трезубцем Шивы, диском Вишну, луком Ваю, копьём Агви, ваджрой Индры, петлей Варуны. Культ Д., распространившийся в средние века по всей Индии, постепенно вобрал в себя многие культы местных богинь: Коттравей и Эламмы на дравидском юге, бенгальской богини оспы Шиталы и т.п

 Отправлено: 11.07.09 17:46. Заголовок: http://s42.radikal.r..

 Отправлено: 11.07.09 17:47. Заголовок: http://s56.radikal.r..

Дурга – Богиня-воительница, Защитница Богов и мирового порядка от демонических сил (с которыми, правда, сама имеет много общего). Главный ее подвиг – уничтожение демона Махиши, принявшего облик буйвола и изгнавшего с неба Богов. Парвати пришлось взять на себя этот труд, поскольку Махиша не мог быть убит ни мужем, ни зверем. Убийство Махиши в жестоком поединке составило сюжет многочисленных литературных интерпретаций (Сканда-пурана, Маркандея- пурана и т.д.), а также изобразительного искусства – Махишасурамардани («Убивающая Махишу»). Дурга изображается восьмирукой (в каждой руке по оружию, принадлежащему разным Богам) и восседающей на льве (он же ее «ездовое животное» – вахана), который терзает буйвола, из туши которого пытается выскочить демон, поражаемый стрелами .

Считается, что Дурга живет в Виндхийских горах, в сообществе наперсниц, участвующих в ее играх и подвигах. Культ Дурги был распространен по всей средневековой Индии. Одна из форм Дурги – Кали («черная»), получившая свое имя как появившаяся на свет из почерневшего от гнева лица Дурги и представляющая собой Царицу Война, одетого в шкуру пантеры, в ожерелье из черепов, с отрубленными головами, мечом, жертвенным ножом в руках и с длинным языком, окрашенным кровью жертв . Поскольку в конце каждого очередного мирового периода (кальпа) Дурга окутывает мир непроницаемой тьмой, она получает имя Каларатри («Ночь времени»). Другие имена – Чанди («Гневливая»), Бхайрави («Устрашающая») –также лишь эпитеты Дурги.Коттравей («Убийственная») – тамильская Богиня войны и охоты отражает образ местной богини, принявшей облик Дурги (описывается в виде женщины со змеями и полумесяцем в волосах, покрытой шкурами слона и тигра и стоящей на голове быка с мечом в руках). Сельской вариацией Дурги следует считать и дравидскую Богиню, получившую санскритское именование Бхагавати.

Помимо этого Дэви является центром целого женского пантеона, в который входят богини неарийского происхождения, рассматриваемые как потенции-энергии ведущих мужских богов. Наиболее известна система саптаматрика («семь матерей»), включающая, согласноДэви- махатмье, персонифицированные энергии семи Богов, произведенных для помощи Дэви в ее борьбе с враждебными силами: Брахмани (энергия Брахмы), Махешвари (сама Дэви), Каумари (энергия Сканды), Вайшнави (энергия Вишну), Варахи (проявление Вишну-вепря), Нарасимхи (проявление Вишну- человекольва) и Айндри (энергия Индры).

 Отправлено: 11.07.09 17:51. Заголовок: очень красивые изобр..

очень красивые изображения Дурги

 Отправлено: 11.07.09 17:52. Заголовок: http://s61.radikal.r..

 Отправлено: 11.07.09 17:53. Заголовок: http://s56.radikal.r..

 Отправлено: 11.07.09 17:54. Заголовок: Дурга убивает демона..

Дурга убивает демона

 Отправлено: 11.07.09 17:55. Заголовок: http://s54.radikal.r..

 Отправлено: 11.07.09 17:56. Заголовок: http://s44.radikal.r..

 Отправлено: 11.07.09 18:00. Заголовок: http://s59.radikal.r..

 Отправлено: 11.07.09 18:01. Заголовок: http://s51.radikal.r..

 Отправлено: 11.07.09 18:02. Заголовок: http://s40.radikal.r..

 Отправлено: 11.07.09 18:04. Заголовок: изображение Дурги в ..

изображение Дурги в танце:

 Отправлено: 11.07.09 18:10. Заголовок: http://s39.radikal.r..

 Отправлено: 11.07.09 19:47. Заголовок: Надюш. спасибо больш..

Надюш. спасибо большое. Практически ничего не знала, к своему стыду. Так что, лично для меня, здесь очень позновательно.
Nadin пишет:

цитата:

«Гауранга» в буквальном переводе означает «золотистый цвет тела»

Прямо почти про нашего товарищщща.

 Отправлено: 11.07.09 19:51. Заголовок: Anka пожалуйста ht..

Anka
пожалуйста

Anka пишет:

цитата:

Прямо почти про нашего товарищщща.

о дааааа

 Отправлено: 11.07.09 19:54. Заголовок: кстати, интересно, ч..

кстати, интересно, что в поиске на имя Гоуранга в числе прочих выдает и фотографии Митхуна